La siguiente es una transcripción generada por computadora que se ha incluido para que la homilía sea consultable. No ha sido verificada por el autor.
“Y se transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz”.
Hoy tenemos dos grandes manifestaciones de Dios en nuestro mundo desordenado y confuso, lleno de maldad. Tenemos dos intervenciones de Dios. Una es la de Abraham, que encontramos en la primera lectura, y la otra es la que acabamos de escuchar en el Evangelio, la transfiguración. Y creo que ambas tienen un significado especial para nosotros hoy, para esta pequeña Misión de la Divina Misericordia y para esta reconquista que el Señor ha iniciado. Veamos estas dos. La primera, la de Abraham, comenzó simplemente con Dios llamando a una persona. Esa llamada a una sola persona tendría consecuencias inmensas para miles de millones de personas, porque esa persona y los de su casa respondieron con fidelidad. Y la segunda, la transfiguración, fue una transfiguración asombrosa, pero solo la vieron tres personas. Solo tres personas la vieron.
Y sabemos que la Escritura está llena de estas manifestaciones de Dios, de estas intervenciones de Dios. Estos son como los puntos clave de las Escrituras. Por ejemplo, pensemos en Abraham. En aquella época sucedían muchas cosas. Había mucha gente haciendo muchas cosas. No sabemos la mayor parte de ellas, pero las Escrituras destacan a Abraham porque estos son los puntos clave, los momentos en los que Dios interviene. Y cuando nos cerramos a estas intervenciones de Dios, y las Escrituras nos dan muchos ejemplos de personas que se cerraron a sus intervenciones. Entonces, estamos cerrados a Dios mismo, estamos cerrados a la acción de Dios. Lo vemos en el evangelio, la gran intervención es Jesucristo, y vemos cuánto se cerraron a esta gran intervención de Dios aquellos que se consideraban expertos religiosos. Y creo que, lamentablemente, ese también es el caso hoy en día entre muchos pastores de la iglesia.
Debemos recordar que la Iglesia pertenece a Jesucristo. La Iglesia pertenece a Dios, y Él puede hacer lo que quiera. Es su Iglesia. Puede hacer lo que quiera con ella. Ha establecido una estructura jerárquica que quiere que sigamos normalmente. Pero en tiempos de profunda crisis, Dios también puede actuar de maneras extraordinarias. Él no está limitado en cuanto a cómo puede actuar. Y si aquellos que están en posiciones de autoridad no escuchan, Dios puede actuar de diferentes maneras. El Obispo Strickland, animaría a todos a seguir los mensajes que el obispo Strickland está dando. Ahora los transmite a menudo, una o dos veces por semana. Y creo que son muy inspiradores. Así que les invito a que los sigan. Este es uno reciente que se titula “La línea en la arena”. La línea en la arena, se refiere a un acontecimiento en el Álamo, un acontecimiento famoso aquí en Texas, en el Álamo. Voy a leerles algunas citas de ese mensaje suyo.
Él dice: “La Iglesia se encuentra en una emergencia”. La Iglesia se encuentra en una emergencia. ¿Cuántos católicos creen que saben que la Iglesia se encuentra en una emergencia? ¿Cuántos sacerdotes lo saben? ¿Cuántos obispos lo saben? Parece que la mayoría de ellos no lo saben, porque no actúan como si hubiera una emergencia. Actúan como si todo siguiera igual que siempre. “Sí, claro, la Iglesia siempre ha tenido sus altibajos y, ya sabes, ahora estamos pasando por uno”. Pero no, y el obispo Strickland es uno de los pocos obispos que tiene el valor de hablar abiertamente, y por eso fue destituido de su cargo. Pero sigue hablando con firmeza. Dice: “La Iglesia está en una emergencia”. Dice: “Una verdadera emergencia, medida no por sentimientos, sino por hechos. Una emergencia medida por el silencio cuando debería haber respuestas”. Silencio cuando debería haber respuestas.
Él dice: “La Iglesia no necesita más silencio”. Lo que quiere decir es que los pastores guardan silencio cuando deberían hablar. Dice: “La Iglesia no necesita más silencio. No necesita más demora. No necesita más declaraciones cautelosas que no dicen nada”.¿Cuántos documentos eclesiásticos son declaraciones cautelosas que no dicen nada? Bueno, esto lo dice el obispo Strickland. Y continúa diciendo: “Necesita hombres que se mantengan firmes, hablen y, si es necesario, sufran sin ilusiones. La obediencia es santa, pero la obediencia nunca ha significado cooperar en la erosión de la fe. Hay un momento en el que seguir esperando se convierte en una forma de rendirse”. Cuando seguir esperando se convierte en una forma de rendirse. Y luego dice: “Ese momento ha llegado”. Ese momento ha llegado. Estamos viviendo ese momento, en el que necesitamos hablar, necesitamos actuar.
Por lo tanto, todo esto tiene una relevancia especial, y creo que las lecturas de hoy son especialmente relevantes para nuestra pequeña misión. Ayer, 28 de febrero, fue el segundo aniversario del inicio de la reconquista. Y hace más de 30 años, algunos de nosotros recibimos una promesa de manifestaciones, una promesa del Señor de manifestaciones, que implicarían grandes misericordias y gracias, muchas conversiones y curaciones que llevarían a muchos a la fe. Eso fue hace 30 años. A menudo he hablado ello, de cuando estaba en Monterrey, y varios de nosotros estábamos allí, algunos de nosotros ahora en la comunidad. Y así, hace 30 años, para muchos de nosotros fue como emprender un viaje de fe, como Abraham en la primera lectura de hoy.
Veamos esa lectura, la primera lectura sobre Abraham. Dice: “Yahvé dijo a Abram: ‘Vete de tu tierra, de tu patria y de la casa de tu padre a la tierra que yo te mostraré'”. Fíjense en que Dios no le da unas coordenadas GPS. No le dice dónde. Solo le dice: “Yo te mostrare”. Y este pasaje ha sido muy importante para nosotros. Sé que ha sido muy importante para mí. Abraham tiene 75 años cuando recibe esta sorprendente llamada para partir con su casa, con su familia. Y no sabe adónde. Lo único que sabe es que Dios lo guiará. Él y Sara no han tenido hijos. Y ahora son muy mayores. Pero el Señor les hace una promesa extraordinaria: “De ti haré una nación grande”. Y luego pasan muchos años, y pasan, y pasan, y siguen sin tener hijos. No hay señales del cumplimiento de esa promesa.
Y eso me hace pensar en que Abraham ha sido una inspiración para nosotros aquí en MDM. Como digo, recibimos esa llamada hace 30 años en Monterrey. Y así comenzó un largo y difícil periodo sin ver muchos resultados. Ha sido mucho tiempo. Y a menudo, en el camino, no sabemos exactamente adónde nos lleva el Señor. A menudo es muy oscuro. San Juan de la Cruz habla de una noche oscura, de que Dios nos guía a través de esta noche oscura. Y así ha sido nuestro camino. Y entonces sucedió algo. Ya lo he compartido en otras ocasiones, pero quería hacerlo, pensé que hoy sería un buen momento para compartirlo de nuevo. Fue en junio de 2023. Hace un par de años. Acabábamos de hacer nuestro retiro comunitario anual, nuestro retiro comunitario de una semana, que terminó un viernes, y este era el lunes siguiente, y todos los lunes son nuestro día del desierto, el Señor ha querido que sea nuestro día del desierto, nuestro día de silencio.
Y así, en la misa de esa noche, la lectura fue precisamente esta primera lectura sobre Abraham que acabamos de escuchar hoy. Y mientras escuchaba la lectura, sentí algo sorprendente. Sentí que había un nuevo significado cuando el Señor le dice a Abraham: “Vete de tu tierra, de tu patria y de la casa de tu padre a la tierra que yo te mostraré”. Y lo que empecé a sentir, lo que me sorprendió, fue que eso tenía un nuevo significado para nosotros en ese momento, que el Señor nos estaba pidiendo que hiciéramos un cambio, que diéramos un paso, no un paso físico a otro lugar, sino que cambiáramos nuestra situación comenzando a compartir sus mensajes públicamente. Estos mensajes que habíamos guardado, que habíamos tenido que mantener en secreto durante muchos años. Y eso no significaba abandonar la Iglesia. Creo que el Señor nunca nos pediría que dejáramos su iglesia. Pero significaría dejar nuestra antigua forma de estar en la iglesia, en la que habíamos sido muy callados y discretos sobre estos mensajes proféticos, y también sobre lo que dicen acerca de la corrupción en los niveles más altos de la iglesia.
Esto significaría dejar que el Señor se expresara con valentía sobre la crisis en la Iglesia, como dijo el obispo Strickland, esta emergencia en la Iglesia. Y significaría abandonar la situación familiar en la que nos encontrábamos y emprender un nuevo camino, no físicamente, sino cambiando las cosas, sin saber exactamente adónde nos llevará ni cómo será. Pero sentimos que el Señor nos llamaba a ello. Y lo sabíamos, y ya lo habíamos experimentado en San Antonio, en nuestros esfuerzos por compartir estos mensajes con el arzobispo y los demás obispos, pero no es solo aquí en San Antonio, es en la mayoría de los lugares donde hay mucha resistencia. Y creo que el obispo Strickland es una excepción, pero hay mucha resistencia entre muchos obispos a las palabras proféticas. Así que esto era muy desafiante, era muy intimidante contemplarlo, porque sabíamos que tendría graves consecuencias.
Y, como saben, habíamos estado trabajando durante más de veinte años para construir poco a poco esta pequeña misión, y sabíamos que esto podría destruirla, podría destruir todo aquello a lo que habíamos dedicado nuestra vida. Y probablemente nos llamarían cismáticos; es muy posible que nos excomulgaran. Por eso, yo temía esto. Sabía que llegaría un momento en el que tendríamos que compartir sus mensajes, y creía haber entendido de mensajes anteriores que ese momento no llegaría hasta que él hubiera dado las manifestaciones que había prometido. Él había prometido estas grandes manifestaciones, y una vez que eso sucediera, sería mucho más fácil para mucha gente creer. Pero esto también era sorprendente, parecía que nos estaba pidiendo que empezáramos a compartir sus mensajes antes de las manifestaciones. Y entonces, ¿quién nos iba a creer? ¿Quién va a creer estos mensajes tan controvertidos, y con qué pruebas? Solo podemos decir: “Bueno, Dios nos dijo que lo hiciéramos”. Sí, pero ¿qué pruebas tenemos? Pues ninguna. ¿Qué pruebas tenía Abraham de que debía hacer esto? No sé si la gente le preguntó durante el viaje: “Abraham, ¿estás seguro? ¿Estás seguro de que Dios te pidió que hicieras esto?”.
Por lo tanto, sentimos que hay una gran verdad, una gran esperanza en estos mensajes, en un mundo que necesita esperanza, mucho consuelo. Pero también denunciaba muy claramente el mal en la Iglesia, y sabíamos que eso sería muy impactante. Y, por supuesto, sería rechazado. Cuando dices eso sobre la Iglesia, las personas que el mensaje dice que no son los auténticos pastores, en realidad son los usurpadores. ¿Cómo esperas que respondan? Y así, como dije, esto era muy desalentador. Y quiero dejar claro que esto no vino como un mensaje. Quiero decir, no fue como si la hermana hubiera recibido este mensaje. Fue algo que yo percibí, y ni siquiera como palabras claras, sino más bien como una percepción tranquila, suave, pero fuerte y profunda, como una nueva comprensión de que había llegado el momento.
Y así, esta fue una de nuestras decisiones más importantes, como la decisión de fundar la comunidad o de comprar esta propiedad. Y así, no vino de un mensaje profético, sino que vino de algo que sentí interiormente. Y, quiero decir, esa es a menudo la forma en que Dios habla, a través de luces interiores y comprensión. Y creo que eso tenía sus ventajas, porque dejaba claro que la misión no era, como algunos podrían decir, algo controlado a distancia por personas que dicen recibir mensajes proféticos. Así que ese era mi papel como guardián, que el Señor me estaba revelando esto. Pero no podía estar 100 % seguro. Quiero decir, se trata de una decisión importante que no solo me afectaría a mí, sino a toda la misión. Y no podía estar 100 % seguro. Pensaba que era del Señor, pero podía estar equivocado. Por lo tanto, era necesario discernir. Así que no creí que debiera tomar esta decisión solo. Lo discutí con la comunidad. Además, no queríamos precipitarnos, porque era una decisión muy importante. Queríamos tomarnos nuestro tiempo para discernir. Así que dedicamos meses a orar, discutir, discernir y considerar esto.
Y con el tiempo, por unanimidad, llegamos a la conclusión de que Dios quería que hiciéramos esto, a pesar de las consecuencias que pudiera acarrear. Y es muy difícil para una organización tomar una decisión tan radical sin que se destruya, sin que se desintegre. Y pensé que esa podría ser una de las razones por las que el Señor ha dejado nuestra comunidad, nuestra pequeña misión tan pequeña. Porque si hubiéramos sido más grandes, habría sido mucho más difícil tomar estas decisiones, de nuevo sin dividir nuestra comunidad. Me llamó mucho la atención que nuestra comunidad tomara esta decisión por unanimidad. Así que, durante estos meses en los que intentábamos discernir, estuve atento para ver si esto no había llegado a través de un mensaje, pero estuve atento para ver si los mensajes parecían decir: “No, detente, no lo hagas”. O si parecían confirmar la dirección. De hecho, ningún mensaje decía: “No, detente, estás cometiendo un gran error, no lo hagas”. Más bien, los mensajes, de manera sutil pero clara, creo, lo afirmaban. De hecho, incluso volví atrás y leí los mensajes porque, a menudo, durante nuestro retiro, el Señor daba algunos mensajes a nuestra comunidad. Y volví atrás y encontré dos mensajes que Él había dado durante el retiro.
Y esto fue algo personal para mí, había sucedido solo unos días antes, decía: “Un poco más y te desato. Desataré la Verdad que atravesará todas las barreras y alcanzará las profundidades de cada alma, para liberarlas”. Así que, unos días antes, lo había olvidado, había hablado de liberar. Y luego hubo un mensaje para toda la comunidad durante el retiro. Y voy a leerlo, era un mensaje muy solemne, breve pero solemne. Decía: “El Misterio de Dios, el Único Eterno Misterio Divino, truena desde lo Alto, desde Su Trono sobre los Querubines”. Y esto es lo que me llamó especialmente la atención, decía, así que es un poco misterioso, dice “Un tiempo y Mi Preparación concluirá. Otro tiempo y las cadenas que atan se soltarán, y después hechas añicos. Y un tercer tiempo y lo que ha permanecido escondido será revelado; lo que ha permanecido en la oscuridad será mostrado ante la luz plena del mediodía. Pronto y muy pronto, todas las Profecías se cumplirán, todas las Promesas se cumplirán. Yo, Quien he traído todas las cosas a la existencia, Yo, Quien he cargado con toda humillación para abrir el Camino de la Salvación, Yo, Quien Me he derramado sobre todo lo viviente para que tenga vida, Yo lo hare. Yo lo realizaré. Yo reino. Yo conquisto. Yo restauro. Yo Soy”.
Entonces, como dije, es una proclamación muy solemne. Permítanme leer la parte que más me impactó. Él no dice cuánto tiempo, pero menciona tres etapas. Dice: “Un tiempo y Mi Preparación concluirá”. Así que la preparación concluirá, y luego dice: “Otro tiempo y las cadenas que atan se soltarán, y después hechas añicos”. Así que la preparación concluirá y luego las cadenas, y creo que así es como nos sentíamos, teniendo que mantener estos mensajes en secreto y sin poder responder como queríamos. Es como estar encadenados, y Él dice: “Las cadenas que atan se soltarán, y después hechas añicos”. Luego, la siguiente etapa, dice: “Y un tercer tiempo y lo que ha permanecido escondido será revelado; lo que ha permanecido en la oscuridad será mostrado ante la luz plena del mediodía”. Y durante todos estos años nuestra comunidad ha tenido que mantener estos mensajes del Señor ocultos en la oscuridad y la incertidumbre. Y eso es lo que sentí que Él decía que sería revelado. Eso fue antes, durante el retiro. Y unos días después de haber sentido esto, creo que solo dos días después, Él me dio otro mensaje, otro mensaje para mí. Y fue sorprendente que hiciera referencia a Abraham, lo cual fue muy significativo.
Y luego también dijo en ese mensaje: “Sí, una nueva fase se abre en Nuestro Plan, ante vosotros. No temais”. Hizo hincapié en eso. “Una nueva fase se abre. No temais”. “Sí, estoy rompiendo cadenas para que lo que tiene que estar libre lo esté”. Eso me pareció una confirmación. No estaba diciendo que nos detuviéramos. Estaba diciendo: “Estoy rompiendo cadenas. No temais”. Porque yo tenía miedo. Mucho miedo. No me gusta hacer algo tan controvertido. Y no me gusta que me llamen cismático, desobediente, excomulgado. Así que tenía miedo. No voy a entrar en todos los demás mensajes, pero había otros muchos que parecían confirmar indirectamente este paso. Por eso, esta llamada de Abraham que leemos hoy era muy significativa. El Señor nos pide que avancemos hacia lo que nos prometió. Luego, hoy también tenemos esta transfiguración. Y así, para preparar a sus apóstoles para la gran prueba de la pasión, les concedió a tres de ellos esta gracia de la transfiguración para verlo en su gloria.
Y el Señor ha prometido que habría manifestaciones aquí, que serían gracias de gran misericordia, conversión y renovación, también purificadoras, sanadoras y fortalecedoras. Dijo que estas manifestaciones prepararían para la iluminación de las conciencias, es decir, ese momento en el que todos tendrán una luz especial de Dios para conocer la verdad de Dios y también para conocer la verdad de sus almas, la situación de sus almas. Y también nos prepararían para las tormentas, porque Él dice que se avecinan grandes tormentas, tribulaciones. Y también para prepararnos para los engaños del Anticristo. E incluso dijo que todos aquellos, y esto es extraordinario, dijo que todos aquellos que acudieran a la misión en ese momento serían testigos de estas manifestaciones. Así que no serán solo unos pocos visionarios, sino todos los que acudan.
Así que les leeré un extracto de uno de los mensajes. Se trata de un mensaje sobre la reconquista, es decir, un mensaje público. Fue dictado el 21 de mayo de 2024. Se titula “La Fortaleza de un Nuevo Pentecostés”. En él, habla primero de la necesidad de ver su rostro. Dice: “Esta preparación requiere que veáis el Rostro de Mi Jesús. Su verdadero Rostro, no el distorsionado que muchos habéis aprendido y que ahora os causa tanta confusión y angustia, pues no siendo la Verdad, os hiere el alma”. Y aquí, la hermana añadió una nota al pie. Dice: “Siento que ‘ver el Rostro de Mi Jesús’ se refiere a conocerlo en la Verdad, y no como nos lo han pintado, quitándole Su Realeza, Su Sufrimiento, Su Divinidad, y haciéndolo como un simple trabajador social, idealista. Nuestras almas desean la Imagen verdadera del Rostro de Dios, y por eso éstas distorsiones hieren al anhelo más profundo del alma, de ver y conocer a Dios”.
Y luego continúa: “También es una referencia a una Gracia que Han prometido cuando vengan Sus Manifestaciones en el cerrito”, en Tepeyac. “Que al ver Sus Apariciones, Sus Rostros quedarán grabados en nuestras almas, como consuelo, pero en especial como protección. Percibo que es una Gracia necesaria para poder resistir las seducciones del Anticristo, que se hará pasar por ‘el Cristo’, y que por eso es de suma importancia poder reconocer el Rostro de Jesús y Su Nombre en cualquier situación, y que por eso lo grabarán en nuestra alma”. Así continúa el mensaje: “Os mostraremos Nuestros Rostros y los llevaréis en vuestras almas cual Joyas y cual Escudos. Pero antes que los recibáis, hijos, debéis ser purificados en la Fe”.
Y un poco más adelante, el mensaje dice: “Os recuerdo nuevamente lo que sucedió en Pentecostés a Mis amados hijos Apóstoles: Fueron transformados y fortalecidos para cumplir la misión encomendada a ellos, a toda costa y sin escatimar ningún sacrificio. El Espíritu Santísimo de Dios descendió a sus corazones y completó y selló su preparación. Lo mismo sucederá con vosotros, hijitos”. Y recuerden, este no fue un mensaje privado. Fue un mensaje público dirigido a todos aquellos que respondieron a la reconquista. “Lo mismo sucederá con vosotros, hijitos. No temáis. Lo que vivís ahora, cada uno de vosotros, en circunstancias tan diversas cada uno, es parte de esta preparación previa a Su Venida”. Y así, pienso, una vez más, que no se trata de su última venida, sino de su venida a través de esta manifestación. “Sí, hijos, lo prometido se cumplirá, y lo anunciado se realizará. Los Ríos de Gracia fluirán desde Mi Cerrito y reunirá a todas las Aguas puras que el Padre Ha hecho nacer en cada continente, pueblo y región”. Porque el Espíritu Santo está actuando en lugares de todo el mundo.
Luego dice: “El Nuevo Pentecostés que sellará la preparación de Mi Ejército y lo alistará para la Batalla, en la cual se reunirán también todas las fuerzas del mal”. Así como la transfiguración fue una preparación para la prueba de la cruz, y luego el Pentecostés fue una preparación para todos los desafíos que enfrentarían los apóstoles, estas manifestaciones de las que habla el Señor son para prepararnos. Serán especialmente poderosas para prepararnos para la extrema dificultad de la tribulación que vendrá. Y para concluir, comparto esto con ustedes hoy porque creo que nos concierne a todos. Porque no estamos hablando solo de manifestaciones de Dios hace miles de años. Estamos hablando de cosas que están sucediendo ahora mismo. En este momento. Y que involucran incluso a esta pequeña misión. Y por eso estos tiempos son tan difíciles. Y por eso seguir al Señor hoy en día es tan difícil. A menudo hay oscuridad, confusión, tensiones, divisiones, mucho sacrificio. Pero todo esto, todas estas pruebas y sacrificios que ofrecemos al Señor, están preparando las gracias que Él quiere derramar sobre sus hijos. Así que, mientras celebramos este santo sacrificio en unión con nuestra Santísima Madre, respondamos como Abraham a la invitación del Señor de avanzar en la fe y ofrecerle nuestros sacrificios por la salvación de las almas, para un nuevo Pentecostés. Ven, Espíritu Santo. Ven, Señor Jesús. Amén.
