La siguiente es una transcripción generada por computadora que se ha incluido para que la homilía sea consultable. No ha sido verificada por el autor.
“¡Vanidad de vanidades! – dice Cohélet, vanidad de vanidades! ¡Todas las cosas son vanidad! Pues puede que un hombre se fatigue con sabiduría, ciencia y destreza, y tenga que dejar su paga a otro que en nada se fatigó. También esto es vanidad y mal grave. Entonces, ¿qué le queda al hombre de toda su fatiga y esfuerzo con que se fatigó bajo el sol? Pues todos sus días son dolorosos y su oficio penoso; y ni aun de noche descansa su mente. También esto es vanidad.”
“Ni aun de noche descansa su mente.” Puede ser sorprendente escuchar esto en la Biblia. Este libro del que se tomó esto es un libro único en la Biblia. Y por eso, quiero enfocarme en esto hoy, y voy a usar como guía un libro del Dr. Peter Kreeft, que se deletrea K, R, E, E, F, T, un conocido filósofo católico.
Este libro se llama “Puedes entender la Biblia”, así que ofrece una introducción útil a cada uno de los libros de la Biblia. Recomiendo al Dr. Kreeft que ha escrito muchos libros, libros muy interesantes. Pero dice que, en este libro, Dios parece estar en silencio. No es que esté en silencio, porque es Él quien está detrás de esta inspiración.
Es un libro que parece ser simplemente una reflexión humana, simplemente nuestra razón humana, basada en la experiencia humana, sin recurrir a la revelación. Así que, aunque es un libro de las Escrituras, parece ser un libro de filosofía humana. Se trata de una persona que observa la vida, reflexiona sobre su experiencia y trata de comprenderla y todo lo que sucede. Ese es un enfoque común; personas que, a través de su propia experiencia, conocimiento y reflexión, intentan comprender el mundo. Por eso, dice que es, en muchos sentidos, un libro muy moderno, que plantea la pregunta: “¿Tiene esta vida un verdadero significado?”. Y esa es una pregunta que atormenta a mucha gente. ¿Tiene esta vida un verdadero significado? Y si no te atormenta, es bueno saber que a mucha gente sí.
Así que es una pregunta importante, y quien escribe este libro es muy honesto sobre lo que ve y experimenta, y plantea esta importante pregunta. Es muy importante, porque si no hay una buena respuesta a esta pregunta, eso lleva a la desesperación, una desesperación que mucha gente ha experimentado. Así que es una pregunta importante. Y es impactante, y esto es algo tan típico de las Escrituras que no duda en plantear con mucha franqueza, con mucha honestidad, estas difíciles preguntas. Este libro de la Biblia presenta con tanta valentía estas difíciles preguntas, y en cierto sentido, el resto de la Biblia es una respuesta a ellas. Y entonces, la palabra vanidad, la forma en que se usa aquí, significa algo que no tiene significado, sin propósito.
Entonces, “Vanidad de vanidades, todo es vanidad”, significa que nada importa realmente, la vida parece carecer de sentido. Como dice el Dr. Kreeft: “porque lo que más necesitamos es sentido, propósito, y esperanza, “una razón para vivir y una razón para morir”, es precisamente lo que se cuestiona en este libro. Y así, la vida puede parecer como un desierto, vacía.
Así es que, él ve en este libro cinco intentos diferentes en la experiencia humana para tratar de encontrarle sentido a nuestra vida. Uno es noble, a través de la sabiduría humana, a través de la filosofía, a través de la sabiduría humana, a través de la razón humana, para intentar comprender y dar sentido a este mundo. Pero demuestra que eso también es insuficiente. Otro, que es muy común, es simplemente el placer. Simplemente intentar vivir, para obtener el máximo placer de la vida.
Otro es la riqueza y el poder, la mayor riqueza, el mayor poder. Otro, el cuarto que analiza, es más noble, pero es vivir para el honor, el prestigio, el trabajo, para dejar un legado para la posteridad. Pero eso también es, en última instancia, insuficiente. Y el quinto, dice, es la religión en un sentido de una religión externa, convencional, legalista. Y eso tampoco logra dar realmente el significado último. Él dice, “Todo esto falla porque nuestros corazones tienen un deseo infinito, y ninguna de estas respuestas limitadas puede responder al deseo infinito en el corazón humano”. Y así la vida moderna, nuestra vida hoy, intenta encubrir esto con miles de diversiones, distracciones diferentes. Él dice, “Somos la civilización más entretenida de la historia. Pero eso es una distracción, no una realización”.
Y este libro da diferentes razones de por qué esta vida parece solo vanidad y vacío. Una razón es porque un destino ciego parece gobernar la vida, de modo que nada realmente hace la diferencia, ni ser sabio o necio, ni ser bueno o malo realmente parece importar. Al final, las cosas simplemente parecen suceder sin ningún sentido. No siempre parece que las personas buenas sean recompensadas y las personas malvadas sean castigadas. Otra es porque no vemos nada más allá de la muerte. Parece que, aunque trabajes duro, todo se pierde, ya que no vemos nada más allá de la muerte. Otra razón es que nuestra vida, como él dice, está llena de maldad e injusticia. Hay tanta maldad, tanta injusticia en este mundo, que parece burlarse de la justicia. Y una idea muy común, sobre todo en la antigüedad, era que el tiempo parecía ser un ciclo sin rumbo.
Y la última razón que ve en este libro para la vanidad es que Dios mismo parece ser parte del problema, en lugar de parte de la solución. Porque sin fe y revelación divina, la mera experiencia y razón humanas no pueden comprender a Dios ni a sus caminos; sus propósitos permanecen ocultos e insondables. Es un Dios que parece tan lejano de nosotros, que realmente no nos ayuda en la vida. Por eso, las palabras que encontramos en el Evangelio se arraigan en este libro. Una conclusión es: simplemente coman, beban y diviértanse, porque mañana moriremos. Es decir, simplemente haz lo mejor que puedas cada día, porque al final, nada importa realmente. La muerte lo destruye todo.
Y, de nuevo, puede parecer sorprendente encontrar un libro como este en la Biblia, pero la Biblia no intenta ocultar los verdaderos desafíos de nuestra experiencia humana. Y este libro es realmente muy valioso porque expresa el anhelo más profundo del corazón humano, el anhelo más profundo que nada puede llenar; es decir, hay un anhelo infinito en nuestro corazón que nada puede llenar excepto Él, que es infinito. Por lo tanto, es como una invitación a encontrar este libro en la Palabra de Dios. Es como si Dios mismo nos invitara a traerle todas nuestras dudas y luchas, a ser honestos. Este libro es un libro muy honesto. La semana pasada hablamos sobre la oración, como hablar honestamente con Dios. Y este libro es un buen ejemplo de ser muy francos y honestos sobre lo que estamos experimentando, no como intentar esconderlo bajo la alfombra. Existe la famosa frase de San Agustín: “Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti.” Nuestro corazón está inquieto, y solo puede descansar en Dios.
Así es que, en conclusión, este libro del Eclesiastés resalta el problema. Este libro plantea la pregunta, y la única respuesta es Jesucristo. Jesús, quien nos invita a traerle nuestras dudas, nuestras luchas, nuestras preguntas. Él, que es la plenitud de la verdad, el camino que conduce a una vida que no está vacía, que no es vanidad, sino alegría y abundancia. Él, que es la realización del anhelo más profundo de nuestro corazón, nuestra sed de amor infinito.
Y así, mientras vivimos este mes de agosto con nuestra Santísima Madre, sede de la sabiduría, en esta Misa tenemos la oportunidad de acercarnos a Jesús con todas nuestras dudas, todas nuestras preguntas, todas nuestras luchas, para traerlas todas a Él. Y terminaré citando un pasaje de la carta de San Pablo a los Colosenses. “Así pues, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Aspirad a las cosas de arriba, no a las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está oculta con Cristo en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida vuestra, entonces también vosotros apareceréis gloriosos con él.” Amén.
