La siguiente es una transcripción generada por computadora que se ha incluido para que la homilía sea consultable. No ha sido verificada por el autor.
Y uno de ellos, al darse cuenta de que había sido sanado, regresó, glorificando a Dios en voz alta; y se postró a los pies de Jesús y le dio gracias.
Este evangelio es un gran ejemplo de gratitud. Gratitud que se convierte en adoración y alabanza. Pero hay otra lección que quería destacar hoy y que queda aún más clara en la primera lectura. Para contextualizar un poco la primera lectura, habla de Naamán. Y dice, era comandante del ejército del rey de Siria, era un hombre grande con su señor y muy favorecido, porque por medio de él el Señor había dado la victoria a Siria. Era un hombre poderoso y valiente.
Así que se trata de un comandante general muy exitoso, de renombre, una persona muy hábil para evaluar y decidir, mandar, conseguir que se hagan las cosas y ganar. Pero ahora también es un leproso. Y hoy en día nos cuesta imaginar el horror que suponía la lepra en aquella época. Así que ahora se enfrenta a un enemigo al que no puede vencer. Por muy exitoso que haya sido, por muy fuerte que sea, por muchos recursos que tenga a su disposición, no puede vencer a este enemigo. ¿Te has enfrentado alguna vez a un problema que no has podido superar? ¿Quizás estás pasando ahora por un problema que no puedes superar?
Entonces, el sirviente de un siervo que había sido capturado en Israel se lo cuenta. Y así, acude al rey de Israel. Y el rey de Israel protesta diciendo que él no es Dios y que no puede curarlo. Pero Eliseo, Eliseo es un profeta que es discípulo del gran profeta Elías. Así que Eliseo, este hombre de Dios, este profeta, se entera de esto y dice: Que venga a mí y sabrá que hay un profeta en Israel. Así que este es otro ejemplo que destaca la importancia de los profetas. Y en este caso, su papel no va a ser tan importante, ya veremos cuál es su papel.
Y así, Naamán vino con sus caballos y sus carros. Así que tiene este séquito impresionante e imponente que lo acompaña. Y se detiene a la puerta de la casa de Eliseo. Y Eliseo le envía un mensajero. Fíjense que, para este hombre tan importante, Eliseo ni siquiera sale a recibirlo. Solo envía un mensajero. Le envía un mensajero diciéndole: Ve y lávate en el Jordán siete veces, y tu carne será restaurada, y serás limpio. ¿Cómo reacciona Naamán? Naamán se puso furioso y se marchó diciendo: ‘Yo me había dicho: ¡Saldrá seguramente a mi encuentro, se detendrá, invocará el nombre de su Dios, frotará con su mano mi parte enferma y sanaré de la lepra!
Así que Naamán tiene su propia idea de cómo debería suceder esto. Así es como debería ser. Y él es una persona importante y hace que las cosas sucedan. No viene diciendo: «Señor, estoy abierto a lo que tú quieras». Viene con una idea muy clara de lo que tiene que suceder. Pensé que sin duda vendría a verme. Y ni siquiera vino. Soy una persona muy importante. Ni siquiera vino a verme. Y se detendrá, invocará el nombre del Señor, su Dios, moverá la mano sobre el lugar y sanaré de la lepra. Así que tenía su idea de cómo debía suceder exactamente. Su idea. Y es un tipo acostumbrado a hacer realidad sus ideas. Por eso está muy enojado porque esto no sucedió como debía. Y entonces dice: El Abaná y el Farfar, los ríos de Damasco, ¿no son mejores que todas las aguas de Israel? ¡Podría bañarme en ellos y quedar limpio!
Así que nuestros ríos sirios son mucho mejores que tu miserable y pequeño río Jordán. Por eso está tan enojado. Y dice: Se dio la vuelta y se marchó furioso. Y así, está a punto de perder la única oportunidad que tiene de curarse. Todo porque está tan convencido de cómo debe suceder esto. He aquí, pensé. Y eso es lo que él dice. He aquí, pensé que esto sucedería. Pensé que sin duda sucedería. Así que está seguro de lo que iba a suceder.
Y por eso, es su orgullo el terrible obstáculo que va a impedir que esto suceda. Así que está a punto de perder esta oportunidad. Y por eso, es un ejemplo del peligro de imponer nuestros criterios sobre cómo Dios puede y debe actuar. Y eso sucede muy a menudo. Ese es el problema con el que a menudo se encuentran los profetas. Que la gente tiene su idea de cómo debe actuar Dios, a quién debe elegir Dios, cómo debe hablar Dios. Y por eso lo rechazan. Como con lo que está pasando en Medjugorje. Mucha gente dice: «Bueno, Dios, nuestra Santísima Madre no daría tantos mensajes. O tanta repetición como siempre estamos imponiendo».
Y eso sucedió mucho en el ministerio de Jesús. La gente dice: «Esa no es la manera, eso no se ajusta a nuestras ideas». Como a Santa Faustina. Una de las monjas del convento, una de las monjas mayores de Santa Faustina, dijo: «Dios nunca le hablaría a alguien como tú. Dios nunca le daría estos mensajes a alguien como tú». Y ese es siempre el problema, porque Dios es Dios. Y nuestras ideas son siempre ideas humanas. Y siempre estamos imponiendo nuestras ideas a Dios. Y si escuchas los mensajes que ha estado recibiendo la hermana, notarás que el Señor vuelve una y otra vez a eso. Al peligro de imponer nuestros criterios a Dios.
Y cuanto más inteligente y exitosa es una persona, más peligroso es eso. Porque mayor es el peligro del orgullo. Entonces, ¿quiénes son los que lo salvan? Son sus siervos. Dice: «Sus siervos se acercaron y le dijeron: Padre, si el profeta te hubiera mandado hacer algo grande, es decir, algo difícil, ¿no lo habrías hecho? Cuánto más cuando te dice: Lávate y quédate limpio».
Así que estos son los sirvientes. Tienen mucha experiencia en obedecer órdenes. Probablemente mucha experiencia en obedecer órdenes que no tienen mucho sentido para ellos. Quizás órdenes que a veces se dan cuenta de que no son una buena idea, pero hay que obedecer. Así que los sirvientes obedecen. Por lo tanto, los sirvientes tienen experiencia en obedecer. Y dicen: No te está pidiendo nada difícil. Es algo muy fácil lo que te pide que hagas. ¿Por qué no lo haces? ¿Qué problema hay en hacerlo?
Fíjense en que son los siervos, con su humildad, los que lo salvan. Así que bajó y se sumergió siete veces en el Jordán, según la palabra del hombre de Dios. Fíjense en cómo se llama aquí al profeta, al profeta Eliseo. Se le llama el hombre de Dios. El profeta que es un hombre de Dios. Eso es hermoso. Es una descripción hermosa de lo que es un profeta. Un hombre de Dios.
Y su carne se restauró como la carne de un niño pequeño. Y quedó limpio. Entonces, ¿de dónde vino este poder? El poder no vino del río Jordán. No vino del acto de lavarse. No vino del siete, como si el siete fuera el número mágico que hiciera que esto sucediera. Pero vino de la obediencia a Dios. Vino de obedecer lo que Dios dijo que se hiciera. Así que este es un gran ejemplo del poder de la obediencia a Dios. Aquí, como tantas otras veces en las Escrituras, es Dios quien habla a través de los profetas. Y al obedecer a Dios hablando a través de este profeta, él es capaz de cooperar con Dios. De seguir la voluntad de Dios para él. Y así, vemos que el orgullo, con el que Satanás nos ha infectado a todos, estaba a punto de hacerle perder esta oportunidad.
Es un gran obstáculo para la misericordia de Dios. Pero entonces, al obedecer a Dios, recibe este gran regalo. Y así, vemos que la obediencia también requiere humildad. La humildad de no seguir sus ideas, sino de aceptar, de obedecer esta orden. Y también requiere fe, confianza. Y así, como he dicho muchas veces, estas son las tres virtudes que el Señor ha pedido que nuestra pequeña misión tenga en su núcleo. Son la humildad, la fe y la obediencia. La humildad para reconocer, como la lepra obligaba a Naamán a reconocer, que él no podía arreglar esta situación. Y también la humildad para aceptar que no sabía cuál era la solución correcta. Por lo tanto, tenía que confiar en este profeta que habla la palabra de Dios y obedecer. Y al hacerlo, Dios actúa.
Ahora bien, Dios podría haberlo curado al instante cuando llegó a la casa del profeta, pero no lo hizo. Hizo que su curación dependiera de que obedeciera lo que el profeta le decía que hiciera. Una vez más, no era algo imposible de hacer. Ni siquiera era algo difícil de hacer. Pero el obstáculo no era que fuera demasiado difícil. El obstáculo era su orgullo. E incluso aceptar el río Jordán, que era el río de los israelitas, en lugar de, ya saben, el río de su amada patria.
Por lo tanto, todo eso requiere humildad por su parte para realizar este acto de humildad, confianza y obediencia. Así pues, esta es una oportunidad para que reflexionemos sobre cómo Dios nos llama a obedecerle. Fíjense en que no se trataba de un precepto general como el que el Señor ya le había dado a Moisés en los Diez Mandamientos.
Sino que se trataba de una instrucción específica que se le dio en esta situación concreta. Así que, en realidad, se trataba de un mensaje profético dado a una sola persona. Algunos mensajes proféticos se dan a un grupo de personas o, a veces, incluso al mundo entero, como los mensajes de la reconquista. Pero este fue un mensaje profético dado a una persona para una situación específica. Y así, gracias a los sirvientes, Naamán obedeció y, por esa obediencia, fue sanado.
Hay muchos ejemplos de esto. Un gran ejemplo son los sacramentos. Este pasaje nos hace pensar en el bautismo. En el que, a través de este simple acto, este simple sacramento, que implica verter agua. Pero hace algo. Da la gracia no solo de limpiar el cuerpo, sino también de limpiar el alma e infundir la gracia santificante. Por lo tanto, no es que ese rito sea algo mágico, sino que es el acto de obedecer lo que Dios ha instituido.
O, ya saben, en el Evangelio, Jesús les dice a los leprosos: «Id a mostraros a los sacerdotes». Y eso es seguir las instrucciones dadas en el Antiguo Testamento. Y eso nos recuerda el sacramento que Jesús nos ha dado de la purificación después del bautismo. La purificación espiritual del sacramento de la reconciliación, de la confesión. Y Jesús le dijo a Santa Faustina que cuando una persona se confiesa, la sangre y el agua que brotan de su corazón purifican el alma.
Así que, otro ejemplo de obediencia a Dios. Sabemos que ese sacramento está siendo atacado hoy en día. La gente dice: «¿Por qué debería confesarme ante un sacerdote?». Pero viene del Señor mismo. Es un acto de obediencia. No es porque el sacerdote sea perfecto. Él también es un pecador. Es un pecador humano. Pero es porque es a través de la obediencia a Dios. Y también, la misma Eucaristía que estamos celebrando ahora mismo, la celebramos porque Jesús dijo: «Haced esto en memoria mía».
Por lo tanto, los sacramentos son grandes oportunidades para aprovechar el poder de obedecer a Dios. Pero también quiero mencionar otro ejemplo que es muy importante, creo que el Señor quiere que prestemos atención, que es el papel de obedecer a Dios cuando habla a través de mensajes proféticos, a través de sus profetas. No solo hace miles de años, pero sería triste si Dios hubiera hablado hace miles de años, pero ahora, con su iglesia, ya no diera esta gracia. Pero lo hace. Él continúa. Y en tiempos como los que vivimos ahora, que son tiempos de grandes desafíos, en los que hay tanta confusión sobre lo que está pasando, y tanta gente lleva cruces muy pesadas, porque el poder del mal es tan intenso y tan engañoso.
Eso es algo que el Señor ha destacado especialmente en los mensajes, lo engañosa que es la infiltración del mal incluso en la iglesia, no solo en la iglesia, por ejemplo, en nuestros medios de comunicación y nuestras redes sociales y nuestras películas y nuestra educación, nuestro gobierno y tantas otras cosas. Pero lo peor de todo es lo engañoso que es en la iglesia. Y muchas de las personas que tienen mucha confianza en su aprendizaje, en sus conocimientos y en su dominio de una situación, los expertos, al igual que Naamán, suelen ser los más engañados, porque confían demasiado en su propio entendimiento y en su propia experiencia.
Y así, el Señor sigue dando esta gracia de sus mensajes, sigue hablando. Y a menudo habla de manera muy humilde y sencilla, a través de mensajes muy sencillos, a través de instrumentos muy sencillos y humildes. Y las palabras suelen ser muy sencillas. Lo que a menudo nos pide que hagamos es muy sencillo. Pero muchas de las personas que son, pueden ser personas de buen corazón, pero son buenos católicos, católicos de buen corazón, pero siguen confiando demasiado en su propio entendimiento. Y así, no son capaces de escuchar para oír.
Así que, de nuevo, creo que el Señor nos está dando ahora mismo, hoy, y creo que ese es uno de los grandes retos de esta reconquista, la llamada, como a Naamán, a escuchar a Dios, que está hablando, que está dando….
Al igual que lo que se le dijo a Naamán que hiciera, era sencillo, pero requería un acto de obediencia, de confianza, de humildad, de obediencia. Y al hacerlo, hay una gran gracia. Y la gracia no fue solo curarlo de la lepra. Recibió una gracia mucho mayor. Recibió la gracia de saber quién era el verdadero Dios. Por eso dice que pidió tierra de Israel, un poco de tierra de Israel, porque quiere llevarla a su propio país, porque se dio cuenta de que los dioses de Siria no eran los verdaderos dioses.
Y eso es una gracia mucho mayor que la que está recibiendo, mayor que la curación física, es la gracia de conocer y adorar al Dios verdadero. Por eso, creo que esto tiene un significado especial para la reconquista actual. El Señor, porque eso es exactamente lo que está haciendo, hay un profeta que está recibiendo un mensaje particular, un mensaje particular para un momento particular. Y hay grandes gracias que llegan cuando una persona tiene la humildad, la fe y la obediencia para responder a ese mensaje, para ponerlo en práctica.
Así pues, en conclusión, al celebrar esta Santa Eucaristía, pedimos con la ayuda de nuestra Santísima Madre, que es el gran ejemplo, tener este espíritu humilde y confiado, obedecer al Señor y obedecerle cuando nos llama a la unión con él, a la santa comunión con él, en este sacramento. Amén.
