La siguiente es una transcripción generada por computadora que se ha incluido para que la homilía sea consultable. No ha sido verificada por el autor.
Les digo que este hombre regresó a su casa justificado, y no el otro.
Así que, dos hombres que parecen estar haciendo lo mismo, ambos van al templo a orar, pero con resultados muy diferentes. A uno le ha sucedido algo maravilloso, ahora está justificado. Y el otro cree que está justificado, pero no lo está. Así que podríamos pensar, por ejemplo, en nosotros mismos, que todos estamos aquí en la misa, pero nuestras acciones y actitudes personales marcan una gran diferencia en lo que ocurre en nuestra alma cuando venimos.
Por lo tanto, hay algunas lecciones clave que aprender en este evangelio. Puedo centrarme en tres puntos. Y el primer punto es que nuestro Señor nos muestra lo que no debemos hacer. Y da el ejemplo de un fariseo. Y dice que está hablando, el evangelio dice que está hablando a aquellos que confiaban en sí mismos, que se creían justos y despreciaban a los demás.
Los que confiaban en sí mismos por ser justos y despreciaban a los demás. Saben, en nuestra sociedad es muy común que los discursos motivacionales nos digan que confiemos en nosotros mismos. Y aquí Jesús se dirige precisamente a ellos, a los que confían, dice, en sí mismos, creyendo que son justos y despreciando a los demás.
Así que él cree que es justo y se va sin estar justificado. Y el que él cree que no es justo es el que se va justificado. Esto nos muestra el gran peligro que supone el orgullo en la vida espiritual. Y tenemos a Jesús, porque como Dios, ha escuchado muchas oraciones, ¿verdad? Quiero decir, incluso la mayoría de nuestras oraciones son secretas. Son entre nosotros y Dios. Pero Dios ha escuchado muchas oraciones.
Y así, él nos da, esto es una parábola, pero nos da un ejemplo de muchas oraciones que debe haber escuchado. Él dijo: Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, extorsionadores, injustos, adúlteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana y doy el diezmo de todo lo que gano. Así que soy bastante bueno. Y estoy seguro que tú, Dios, lo sabes. Por lo tanto, podemos regocijarnos juntos por mi grandeza.
Y, de nuevo, Jesús es Dios. Él ha escuchado estas oraciones. Ha escuchado estos corazones. Y por eso, conoce esta actitud, esta actitud peligrosa. Y es un peligro en la vida espiritual cuando, tal vez, una persona se convierte o decide que quiere vivir plenamente su fe. Y, a menudo, para ayudarnos en eso, Dios nos da dones para comenzar ese camino, dones como protegernos de las tentaciones. Y la persona cree que ha vencido las tentaciones. No es que las haya vencido, sino que simplemente está protegida de ellas durante un tiempo para ayudarla a comenzar este nuevo camino. Y así, en esas situaciones, el diablo suele cambiar de táctica.
En lugar de hacernos caer en pecados muy evidentes, utiliza una táctica mucho más sutil que consiste en tentarnos con el orgullo espiritual, haciéndonos creer lo maravillosos que somos. Este es el primer ejemplo. Y el peligro, una vez más, es que cuando una persona se toma en serio su vida espiritual y tal vez siente que está progresando, siempre existe el peligro del orgullo espiritual. Por eso, Jesús nos pone en guardia contra eso. Y luego, después de decirnos lo que no debemos hacer, nos da dos puntos clave sobre lo que debemos hacer. Y qué hacer, qué hacer en nuestra vida espiritual personal, y estos dos puntos son, bueno, son dos, las tres virtudes clave que el Señor nos pide aquí en la Misión de la Divina Misericordia, en las que quiere que nos centremos, porque creo que son especialmente necesarias en este momento por lo que está sucediendo en nuestro mundo y en nuestra Iglesia.
Entonces, Jesús nos da el ejemplo de este recaudador de impuestos, y no nos damos cuenta de lo impactante que sería eso para sus oyentes, los fariseos, que se consideran a sí mismos los santos. Jesús los está usando como un mal ejemplo, y luego, para dar un buen ejemplo, Jesús habla de un recaudador de impuestos. Así que él no es esa persona, no es una persona perfecta, sabe que es un pecador.
Pero, ¿qué hace? ¿Qué quiere Jesús que aprendamos de él? Y así, vemos en él una actitud de humildad. Ese es el punto clave, la humildad. Dice: “El recaudador de impuestos, de pie a lo lejos, ni siquiera alzaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, ten piedad de mí, que soy pecador”.
Así que, en lugar de darle a Dios la lista de todas las grandes cosas que está haciendo, reconoce sus pecados. Y ese es un paso muy positivo, reconocer la verdad de nuestros pecados. Es un acto que inicia un proceso de liberación. Al reconocer la verdad de nuestra pecaminosidad, comenzamos un camino para liberarnos de ella, mediante ese acto de humildad. Pero a veces hay ideas erróneas sobre lo que es la humildad, por lo que quiero leerles varios pasajes de Santa Faustina que ayudan a aclarar, en primer lugar, lo que la humildad no es.
Ella dice: “Cuando al principio de mi vida religiosa, tras el noviciado, comencé a ejercitarme, especialmente en la humildad”. Así que lo está intentando, es nueva y realmente se esfuerza por ser humilde. “Las humillaciones que Dios me envió no me bastaban. Así que, en mi celo excesivo, busqué más por mi cuenta. Y a menudo me presentaba ante mis superiores de forma diferente a como era en realidad.” Así que está tratando de parecer peor de lo que realmente es, incluso hasta el punto de que, normalmente, tratamos de parecer mejores de lo que realmente somos. Ella está tratando de parecer peor de lo que es. “Pero poco tiempo después, Jesús me hizo comprender que la humildad es solo la verdad.” Por lo tanto, la humildad no requiere que intentemos parecer peores de lo que somos, sino simplemente ser sinceros. Ella dice: “En su exceso de celo”, por lo que está diciendo que “las humillaciones que Dios me envió no eran suficientes para mí.”
Algunos de nosotros sentimos que las humillaciones que Dios nos envía son más que suficientes para nosotros. Por lo tanto, Dios nos da muchas oportunidades para ser humildes. Aquí, en nuestra pequeña Misión de la Divina Misericordia, creo que Dios nos da a veces oportunidades demasiado generosas para la humildad. Por lo tanto, Dios nos da muchas oportunidades y debemos aceptarlas, pero sin inventarnos cosas para parecer peores. Y luego también dice que no es servilismo. Dice: “Nunca me rebajo ante nadie. No soporto los halagos, porque la humildad no es más que la verdad”. En la verdadera humildad no hay servilismo. Por lo tanto, una vez más, no se trata de intentar hacernos parecer peores. Ella dice: “Aunque me considero la más insignificante de todo el convento, por otro lado, disfruto del honor de ser la esposa de Cristo”.
Así que, por un lado, siente su propia pecaminosidad y, por otro, siente el honor de ser la novia de Cristo. “No importa que a menudo oiga a la gente decir que soy orgullosa, porque sé que el juicio humano no discierne los motivos de nuestras acciones.” Así que está sufriendo porque mucha gente, dice, piensa que es orgullosa. Pero se da cuenta de que no conocen su corazón. Y esa es una de las humillaciones que a menudo experimentamos, que podemos estar haciendo algo por un buen motivo, pero otras personas pueden pensar que no es un buen motivo.
Y luego continúa diciendo que, cuando el alma reconoce eso por sí misma, solo es miseria y nada. Así que, de nuevo, está hablando del alma. No tanto del cuerpo, sino del alma. Lo que es por sí misma. Y dice que, por sí misma, solo es miseria y nada. Y no se oye eso en muchos discursos motivacionales, ¿verdad? Que por ti mismo, solo eres miseria. Es un regalo de Dios. Por lo tanto, no se niega que haya un bien verdadero en nosotros, verdaderos dones, talentos, cualidades, virtudes, pero que esos son un regalo de Dios.
“Cuando el alma ve que todo le es dado gratuitamente, que lo único que tiene por sí misma es su propia miseria. Todo lo bueno que tengo viene de Dios. Lo único que viene de mí es mi propia miseria. Ella dice que esto es lo que la sostiene en un continuo acto de humilde postración ante la majestad de Dios.” Así que permítanme leerlo de nuevo. “Cuando el alma reconoce que por sí misma solo es miseria y nada, y que todo lo bueno que posee es un regalo de Dios. Cuando el alma ve que todo le es dado gratuitamente, y que lo único que tiene por sí misma es su propia miseria, esto es lo que la sostiene en un continuo acto de humilde postración ante la majestad de Dios.”
Y luego dice algo que se hace eco de lo que dice el evangelio de hoy. Dice que un alma humilde no confía en sí misma. Una vez más, nuestra sociedad nos dice constantemente que confiemos, que tenemos que confiar en nosotros mismos. Y ella dice que un alma humilde no confía en sí misma, sino que pone toda su confianza en Dios. Pone toda su confianza en Dios. Y Dios puede permitirnos luchar contra las tentaciones para ayudarnos a darnos cuenta de nuestra debilidad, para ayudarnos a ser humildes. San Pablo dijo: “Para que no me enalteciera la abundancia de las revelaciones, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás, para que me acosara, para que no me enalteciera”. Así que, según San Pablo, el Señor permite estos ataques para mantenerlo humilde.
Y hay un hermoso pasaje en el salmo que dice: “El Señor está cerca de los quebrantados de corazón. A los que están abatidos de espíritu, él los salva”. Es una expresión muy fuerte, “abatidos de espíritu”. Y a veces la vida, a veces ciertos acontecimientos parecen abatirnos, abatir nuestro espíritu. Pero dice: “A los que están abatidos de espíritu, él los salva”. Y ese es uno de los puntos clave, este acto de humildad, de reconocer nuestra propia pecaminosidad. Pero el peligro está en que, cuando reconocemos nuestra pecaminosidad, nos desanimamos tanto que cedemos a la desesperación. Y eso también es en realidad una forma de orgullo, porque confiamos demasiado en nosotros mismos. Y confiamos en nosotros mismos para arreglarnos.
Y luego, cuando sentimos lo débiles que somos después de haberlo intentado una y otra vez, nos desanimamos o nos desesperamos, porque dependemos demasiado de nosotros mismos. Así que, con esta humildad viene lo siguiente, que es necesario. Humildad, pero también confianza. Confianza en la misericordia de Dios.
Y se nota que este recaudador de impuestos no se limita a decir: “Soy un pecador”. Reconoce que eso es un acto de humildad, pero dice: “Oh, Dios, ten piedad de mí”. Así que se vuelve hacia Dios con confianza. Sus pecados no le hacen pensar que no puede recurrir a Dios.
Por el contrario, cuando tomamos conciencia de nuestros pecados, él quiere que nos centremos en ellos para que nos desesperemos. Por eso, reconocemos nuestros pecados, pero nos centramos en Jesús. Y, de nuevo, eso puede ser un peligro en la vida espiritual, que una persona se empeñe tanto en intentar ser pura y no pecar que toda su atención se centre en: ¿estoy pecando, no estoy pecando? Y así, se centra en sí misma. Y no podemos ser salvos enfocándonos en nosotros mismos. No son nuestros propios esfuerzos los que nos liberarán.
Nuestro enfoque debe estar en Jesús. Él es el único que puede salvarnos. Jesús y su divina misericordia. Y es por eso que nos dio esta imagen de la Divina Misericordia, para que, como una ayuda práctica y visual, nos recuerde que debemos mirar hacia él. Y luego, para dejarlo muy claro, nos dio incluso una especie de manual de instrucciones. Bueno, en realidad no es un manual de instrucciones, pero nos dio la oración que hay que rezar justo al final: “Jesús, en ti confío”. Así que, para dejarlo muy claro, no es una lista complicada de instrucciones, sino que se trata de acudir a Jesús y confiar en él.
Jesús, en ti confío. Y una vez más, Jesús ha hablado de las bendiciones de tener esa imagen de la Divina Misericordia, y una forma sencilla de hacerlo es colocar esa imagen en un lugar destacado, por ejemplo, en nuestra casa, como recordatorio para mirar a Jesús, reconocer nuestros pecados, pero mantener nuestros ojos fijos en Jesús. Una vez más, algunas personas están tan centradas en sus pecados que no se centran en Jesús.
Así que, una verdad, la humildad nos ayuda a reconocer la verdad de mi propia pecaminosidad, pero hay una verdad mucho mayor, una verdad infinitamente mayor, que es la misericordia infinita de Dios hacia aquellos que se vuelven a él con humildad y confianza. Y a partir de este evangelio se desarrolló esta famosa oración, especialmente muy conocida en la tradición oriental: Señor Jesucristo, Hijo del Dios vivo, ten piedad de mí, que soy un pecador.
Por lo tanto, es un reconocimiento de que soy pecador, pero, sobre todo, es un llamado a la misericordia de Dios, un acto de confianza en su misericordia. Dios, dice ella, es la esposa de Cristo. Y también sabemos que el Señor nos ha dado este gran sacramento de la reconciliación, especialmente cuando tenemos pecados mortales, para que sea un camino de regreso a él.
Y lamento que haya pasado tanto tiempo desde que, debido a la situación actual, hemos podido tener este sacramento aquí. Tenemos la esperanza de que, en poco tiempo, podamos volver a tener ese sacramento aquí, así que, por favor, sigan orando por ello.
Pero, para concluir, las tres lecciones que he destacado en este evangelio son, en primer lugar, rechazar la mentira de que soy perfecto y no necesito ayuda. En segundo lugar, reconocer la verdad de mis pecados. Y, en tercer lugar, reconocer la verdad mucho mayor de la infinita misericordia de Dios. Sabemos que ese es el mensaje que Él quiere transmitirnos, especialmente en estos tiempos.
Así que, con estas gracias, los mensajes y revelaciones dados a través de Santa Faustina, Él quiere, en este momento, que nos centremos especialmente en la grandeza de su misericordia. Nuestro mundo está tan desordenado y tan revuelto que todos nos vemos afectados por ello. Estamos en un ambiente muy contaminado, es como si estuviéramos nadando en una cloaca, pero me refiero a que, espiritualmente, es algo así. Y es muy difícil no contaminarse en eso.
Pero el Señor quiere que confiemos en su misericordia. Por eso, la misa que celebramos, esta misa que estamos celebrando ahora mismo, sabemos que comienza con nuestro reconocimiento: “Confieso ante Dios Todopoderoso que he pecado mucho”. Y cantamos: “Kyrie eleison, Señor, ten piedad”. Y luego, justo antes de la Sagrada Comunión, una vez más, diremos: “Señor, no soy digno”.
Así pues, reconocemos nuestra condición de pecadores, pero sobre todo nos volvemos con confianza hacia su misericordia. Y así, junto con nuestra Santísima Madre, podemos rezar en nuestro corazón durante esta misa: Señor Jesucristo, Hijo del Dios vivo, ten piedad de mí, que soy pecador. Y recemos eso otra vez. Señor Jesucristo, Hijo del Dios vivo, ten piedad de mí, que soy pecador. Amén.
