La siguiente es una transcripción generada por computadora que se ha incluido para que la homilía sea consultable. No ha sido verificada por el autor.
Hay mucho en este evangelio de hoy, muchos puntos. Así que me centraré en uno particularmente desafiante. Es cuando nuestro Señor dice: “Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio. Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón. Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y tírala; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo vaya al infierno”.
Así que, este es un pasaje muy severo de nuestro Señor. Muchos de ustedes saben que recientemente se han publicado nuevos documentos relacionados con Jeffrey Epstein, lo que demuestra cuánta maldad hay incluso en los niveles más poderosos de nuestra sociedad. Por lo tanto, este pasaje es muy importante y percibimos la severidad del Señor. Si les interesa, hubo otra ocasión en la que adopté una perspectiva diferente sobre este evangelio. Fue en una homilía del 29 de septiembre de 2024. Pero hoy quiero utilizar algo diferente para este evangelio. Como muchos de ustedes saben, a menudo he hablado de cómo, hace 30 años, cuando prestaba servicio en Monterrey, México, se me acercaron dos mujeres que habían estado teniendo locuciones interiores y me dijeron que el Señor quería que yo fuera su director espiritual. Así que comencé a hacerlo con ellas. Y mientras lo hacía, el Señor me dijo en varias ocasiones que si tenía alguna pregunta que hacerle, no dudara en hacérsela.
Y como estaba haciendo mucho ministerio juvenil allí, una pregunta que hice fue: “¿Querría el Señor darme alguna orientación?” Porque muchas de las preguntas que me hacían los jóvenes eran sobre la pureza. ¿Querría Él darme alguna orientación sobre cómo hablarles de la pureza? Y entonces, una de las mujeres recibió una respuesta, que quiero compartir con ustedes hoy. Y esta respuesta me fue dada a mí. No estaba pensada como un mensaje público, sino más bien como una guía para los pastores. Pero creo que es útil. Es útil para todos nosotros. Pero antes de mencionarla, debo destacar que se trata de un contexto diferente. En primer lugar, se dio en español y lo traduje lo mejor que pude, también con la ayuda de una computadora. Y se dio en México, que era una cultura más tradicional en la que creo que las familias solían estar más intactas. Y era un mensaje dirigido especialmente a los jóvenes. Se dio en los años 90. Eso fue antes de Internet, los teléfonos celulares y las redes sociales. Así que han cambiado muchas cosas en estos 30 años. Pero creo que los puntos clave siguen siendo muy útiles. Y como estamos a punto de entrar en Cuaresma, es un buen mensaje. Es bastante largo, así que voy a adaptarlo, resumirlo y acortar algunas partes. El mensaje comienza planteando la pregunta:
“¿Qué hacer para combatir el pecado de impureza?” Y dice: “La impureza tiene como dos fuentes, dos orígenes: la concupiscencia”, la concupiscencia, “o sea, la inclinación al mal, y la vista”, nuestra visión. “Una interior, y otra hacia el exterior. Entonces, hay que trabajar sobre estos dos puntos. Como la inclinación al mal la lleváis desde que nacéis, a causa del pecado de origen”, esta concupiscencia, esta inclinación que todos tenemos hacia el mal desde nuestro nacimiento debido al pecado original. “Esto es algo con lo que se tiene que luchar toda la vida. Respecto a la vista,” o visión, “el hacer conciencia y una buena disciplina, ayudará grandemente”. Luego dice: “Antes que nada, el Sacerdote y el pecador, deben acudir pidiendo el auxilio de Mi Madre, la Pureza sin mancha, la Inmaculada Virgen María, para que os ayude en tan difícil tarea para el humano”.
Y luego dice: “Antes que nada”, así que es como un segundo “antes que nada”. “Antes que nada, hacer conciencia de cómo Dios, a través de la pureza, a través de las almas puras; da al mundo las más grandes dádivas, las más grandes revelaciones”. Así que va a comenzar ayudándonos a comprender un poco el valor de la pureza. Así que dice: “A través de María, por su pureza sin mancha, da al mundo al Don de todos los Dones: su Hijo Jesucristo. Mi Apóstol Juan, por su pureza y amor, recibió la más grande revelación del Nuevo Testamento, Mi Apocalipsis. Sólo Juan conoció los secretos del misterio de Dios, y en su Evangelio, desde el principio, se remonta hasta los orígenes del Verbo hecho carne. Mi padre adoptivo, San José, un hombre casto y puro que había hecho también, desde su juventud, voto de castidad. Mi Juan Bautista, el hombre más grande nacido de mujer, puesto que lo santifiqué, lo liberé de su culpa de origen, a través de la presencia de Mi Madre que Me llevaba en su vientre. Juan fue puro y asceta. Hay múltiples ejemplos en Mi Evangelio y en las Escrituras sobre el valor hermoso de la pureza”.
Así que, en primer lugar, destaca con ejemplos el valor de la pureza. “¿Cómo y para qué hacer conciencia de esto? Esta explicación es para demostrar la maravillosa trascendencia que puede tener y de hecho tiene un alma pura. El joven o la joven caen en la impureza porque por su inclinación y debilidad”, la inclinación y debilidad de todos nosotros, “buscan la impureza, porque para ellos tiene y es un ‘bien’ aparente”. Es un ‘bien’ aparente. “El hombre se va tras lo que es un bien para él, aunque en realidad esté equivocado”. Y sabemos que estamos en una sociedad que promueve la impureza de muchas maneras y se burla de la pureza. Ya saben, por ejemplo, cuántas comedias tienen este espíritu. “Cuando se presenta a la pureza como lo que es, transforma: una virtud que encierra, no sólo toda la belleza, sino la fuerza, la atracción por un bien de Dios; encierra firmeza de espíritu, reciedumbre de carácter; fuerza para vencerse a sí mismo, a pesar de todo lo adverso interior y exterior”.
Así que Él enfatiza la pureza, cómo la pureza abarca la fuerza. “la pureza es virtud que engendra santos, hombres y mujeres grandes a los ojos de Dios y en quienes Dios fincará Su Santa Ley en sus corazones y en su espíritu, para hacerlos libres, sí, libres de la esclavitud del pecado y de las pasiones. Sólo así el hombre podrá ser libre de sí mismo; caminar por la vida por encima de sus propias pasiones, de sus propias inclinaciones. Repito, hay que enaltecer el valor de la pureza al lugar que le corresponde, para que así la joven o el joven, pueda y sienta un deseo de aspirar a poseerla, cueste lo que cueste”. Estoy pensando, por ejemplo, que acabamos de tener el Super Tazón, que fue otro ejemplo extremo en nuestra sociedad, un evento que llama mucho la atención sobre cómo el maligno nos ataca de esta manera.
Así que, después de llamar nuestra atención sobre la pureza, se centra en la buena voluntad. Voy a resumir esta sección, ya que es bastante larga. Pero Él dice que todo lo que acaba de dar es un llamamiento a su buena voluntad. Y dice que la buena voluntad existe en cada uno de nosotros como una pequeña semilla. Y recuerda las palabras de los ángeles en el nacimiento de nuestro Señor: “Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz, a los hombres de buena voluntad”. Paz a los hombres de buena voluntad. Que esta buena voluntad es como el motor que nos cambia y nos mueve a hacer el bien, incluso cuando es difícil. Y da algunos ejemplos, algunos ejemplos concretos. “Si tú tienes buena voluntad, buscarás aquello que te hace bien, que no te hace daño; buscarás,” por ejemplo, “buscarás comer lo que te hace provecho y dejar a un lado lo que te daña; buscarás hacer ejercicio que fortalece tus músculos, que te dará más trabajo que el descansar, pero que lo harás porque te hace bien; buscarás hacer la tarea, el trabajo arduo que te hace provecho, a fin de prepararte para el mañana, aunque sepas que te cuesta más el hacerla que el no hacerla.
“Buscarás tu limpieza y arreglo personal, porque es bueno para tu salud, y te hará sentir mejor a ti y a los demás, aunque sepas que te da más trabajo esto que andar sucio y desarreglado. Así como todos estos ejemplos, la pureza costará más por poseerla, no lo podréis aquilatar ni saber en esta vida, sino en la otra, en que vuestro espíritu luce y lucirá cual un diamante cristalino sin mancha y sin defecto. Claro, que los frutos y beneficios de la pureza en esta vida, se pueden apreciar humanamente hablando, pues el cuerpo, la vida y las generaciones futuras reciben el beneficio en el físico, de un cuerpo y una mente limpia, sana”. Solo tenemos que pensar en los numerosos casos de Sida que causan tanto daño. Luego habla de la oración, de la importancia de la oración. No leeré esa sección, porque ya la hemos comentado a menudo aquí, pero quiero destacar lo importante que es en la lucha por la pureza. Y dice: “Para enaltecer la virtud de la pureza”, por lo que la oración ayuda a enaltecer la virtud de la pureza. Dice que es importante enseñar esto y enseñarles la mejor forma de conseguirla, a través de la oración. “Cuántos, cuántos jóvenes se inclinarían por el buen camino, por el camino que lleva a Mí. Muchos se debaten entre la angustia, la duda y el pecado; y al no haber quién les dé ideas claras sobre el tema, sucumben”.
Y luego habla de la disciplina, en particular la disciplina en la alimentación y la bebida. “Hay otra cosa que ayuda a conseguir y a cuidar la pureza, y es, el sacrificar el paladar, el gusto y el estómago. Esto es una disciplina aparentemente sin relación al tema, pero sí ayuda. El joven debe disciplinarse, primero: a comer a sus horas y no andar probando esto o aquello entre comidas. Si se requiere por salud o necesidad de tomar algo, deberá darse preferencia a tomar algo nutritivo, fruta, jugos naturales, en lugar de antojos. Disciplinar el gusto, ayuda a disciplinar los demás sentidos”. Voy a leerlo de nuevo. “Disciplinar el gusto, ayuda a disciplinar los demás sentidos. Deberán dar preferencia siempre a comer lo nutritivo y dejar a un lado lo que solamente agrada al paladar”. Así que Él está a favor de que Estados Unidos vuelva a ser saludable, ¿verdad?
Y luego unas palabras sobre el ayuno. “Hacer un ayuno, aunque sea de una sola comida, o sea, no tomar el desayuno, o no comer al mediodía sino hasta en la noche, es disciplina. La cena no deberá dejarse, pues eso les haría quedar despiertos o sentirse mal a media noche”. Y luego también: “Privarse algunas veces de los dulces y golosinas, también ayuda”. Y luego continúa hablando de la disciplina saludable. “Levantarse temprano; acostarse temprano; hacer ejercicio, bastante, ayuda al cuerpo y al alma. Caminar, caminar mucho, contemplando la naturaleza y la obra del Creador. Meditar en Sus bondades, y en Su Amor y Misericordia”. Todo esto ayuda a disciplinar y corregir nuestra concupiscencia, nuestra inclinación al pecado. Así que se trata de muchas cosas muy prácticas que todos nosotros, de una forma u otra, podemos hacer y que pueden ayudarnos a lograr una disciplina saludable. Luchar contra nuestra concupiscencia, nuestra inclinación al mal. Y luego pasa al segundo punto sobre la visión.
“Pasemos al segundo punto enunciado al principio: la vista, causa de tantos y tantos pecados de impureza. Se deberá hacer conciencia en los jóvenes,” y dice jóvenes, aunque, por supuesto, la mayor parte de esto es muy aplicable a todos nosotros, “y hacerlos aceptar este criterio: por la vista entran y se cometen la gran mayoría de los pecados de impureza”. Lo leeré de nuevo. “Por la vista entran y se cometen la gran mayoría de los pecados de impureza”. Y luego cita el pasaje del Evangelio de hoy. “¿Qué dije en Mi Evangelio? Si tu ojo, o tu mano es causa de escándalo, es decir, de pecado, córtatelo; más te valdría entrar sin el al reino de los cielos, que irte con él al fuego eterno”.
“¿Qué hacer para no llegar a ello? Disciplinar la vista, disciplinarse. ¿Cómo?” Aquí, una vez más, Él nos da algunos consejos concretos. Y este primer punto es muy contundente, pero, por supuesto, el pasaje del Evangelio que acabamos de leer también lo es. “Antes que nada, dejar los medios de comunicación modernos tan contaminados, tan corrompidos en estos tiempos. Primero, dejar la televisión, totalmente, sí, totalmente. ‘¿Es que nunca podremos ver televisión?’ dirán algunos. Bueno, si valoras la pureza, lo que es la pureza, qué más da no volver a ver televisión en tu vida, con tal de ir al Cielo. No os dije en un principio y os di ejemplos de cómo, lo que vale la pena, cuesta más trabajo. La televisión es el gran medio de perdición de la juventud, al igual que el cine. Por lo tanto, dejar cine y televisión. Nadie se ha muerto por ello; al contrario, el alma, la vida del espíritu, vivirá, por la vida de Gracia”.
Como digo, es un pasaje muy contundente. Y, por supuesto, hay diferentes cosas. Por ejemplo, ahora tenemos, y no creo que estuviera disponible en aquella época en Monterey, algo como EWTN, que es un muy buen uso de eso. Así que hay discernimiento aquí, pero él está hablando de cuánto mal hay en la televisión y en las películas. Alguien señaló que cuando se introdujo la televisión en los años 50, la mayoría de los programas eran muy familiares. Así que la gente se acostumbró a verlo como una actividad familiar agradable, reunirse alrededor de la televisión. Y una vez que nos acostumbramos a eso, empezaron a añadir cada vez más veneno. Así que habla de la televisión y las películas. Luego hay que “dejar también revistas y periódicos tan obscenos como se presentan ahora. Huir de chistes y conversaciones inmorales e indecentes. Y cuando hayan aceptado y caminado por esta disciplina, enseñarles, aconsejarles la mortificación de la vista”. Esto es lo que clásicamente se llamaba custodiar los ojos.
“La mortificación de la vista, aun de algo lícito y bueno, por el solo hecho de mortificarla y aprender de ello. Por ejemplo, a los muchachos: si pasa un carro o automóvil que les gusta o llama la atención, desviar la vista y no poner atención a esto, sino a otro objeto, a otra cosa. Si ven una motocicleta que les gusta, voltear discretamente y no verla. Si ven un platillo sabroso, algún dulce, o algo que les llame la atención, desviar la vista y pensar en otra cosa. Esto los hará ejercitarse a prescindir de lo más lícito, que después les ayudara a dejar lo que no lo es”. Así que, para aclararlo, no está diciendo que esté mal, por ejemplo, mirar una motocicleta o un coche interesante o algo por el estilo. Lo que está diciendo es que puede ayudarnos a entrenarnos en cosas que nos resultan más fáciles, para entrenarnos para poder hacer cosas que son más difíciles. Así que, de nuevo, no es que esté mal interesarse o mirar estas cosas, sino que, de nuevo, debemos entrenarnos en cosas que, como Él dice claramente, son lícitas y buenas. No está mal mirarlas, pero también podemos utilizarlas como entrenamiento.
“Disciplina, disciplina ante todo y a todas horas. ¿Será una lucha continua? Sí, siempre, pero conforme pase el tiempo, luchando por ese objetivo, se les irá haciendo más y más fácil. No exponerse abiertamente a las tentaciones como las playas, los bailes indecentes, ir a lugares malos. No dejarse seducir por la opinión de si, ‘si no lo haces, no eres hombre’, etc., etc. El joven, el varón, deberá vigilar mucho, ante todo, por conservar la pureza”. Así que se centra en la custodia de los ojos. Y luego se dirige especialmente a las jóvenes. “Y a la joven, se le aconsejará todo esto mismo, pero sobre todo, hacer hincapié, mucho, muy especialmente, de que ella debe vigilar su manera de vestir”. Aquí hace referencia a Fátima. Y tengo una cita sobre Fátima. Nuestra Señora le dijo a Jacinta: “Más almas van al Infierno por pecados de la carne que por cualquier otra razón”. También advirtió a Jacinta, que era una de las videntes de Fátima, una de las niñas: “Se introducirán ciertas modas que ofenderán mucho a Nuestro Señor”.
Y así continúa el mensaje. “¿Esto hará que menos personas vayan a misa? Prefiero que no vayan, prefiero pocos, pero vestidos decentemente, a muchos, pero llenos Mis Templos de inmoralidades que claman al Cielo por profanar Mi recinto sagrado. Los Sacerdotes deben hablar, deben hacer conciencia sobre esto. Mis Templos están llenos de indecencia a causa de su silencio culpable. Es tan fácil decirlo; sólo adoctrinar diciendo que el cuerpo debe estar cubierto lo mejor posible, no usar vestidos o pantalones ceñidos, porque ofenden la moral y la decencia. Además, esto es muy importante: hacer conciencia en la mujer, de que si ella es causa de que otro cometa pecado a causa de su vestir indecente, ella carga con esa culpa, y cuando se muera tendrá que responder a Dios por todos los que pecaron por su causa, de pensamiento, palabra u obra. Hijos, Mis Sacerdotes, hablad, hablad. No llamen prudencia a lo que es omisión: omisión grave por no adoctrinar, por no hacer conciencia. De lo contrario, tendréis que responder ante Dios de vuestro culpable silencio, repito”. Y luego termina: “Jesucristo, el Señor”.
Y por eso tenemos nuestro código de vestimenta en la misión. Ya lo he dicho antes. No es algo que quisiéramos hacer porque es muy incómodo y no queremos que la gente se sienta incómoda. Pero el Señor lo dijo muy claramente en los mensajes: quería que se hiciera. Hoy en día no es algo muy políticamente correcto. Pero lo hicimos de todos modos. Pusimos esos carteles. Y los carteles parecen funcionar mejor que las palabras. Pero lo hicimos porque el Señor quería que lo hiciéramos. Y para concluir, parte de este mensaje es exigente. Puede parecer duro como el evangelio de hoy. Pero el Señor sabe que la batalla es muy difícil y que hay mucho en juego. Por eso quiere salvarnos de un gran sufrimiento ya en esta tierra, porque la impureza causa mucho sufrimiento. Pero esta disciplina es difícil, con muchos sacrificios. Pero, como digo, la impureza causa mucho sufrimiento. Parece comenzar con el placer. Pero ya causa mucho sufrimiento en este mundo y, sobre todo, como Él dice, después de esta vida, en el purgatorio o, peor aún, en el infierno.
Y sabemos que nuestro Señor es misericordioso. Él sabe lo difícil que es esta lucha, especialmente hoy en día. Nunca, nunca antes nuestro mundo se había enfrentado a los ataques a los que nos enfrentamos hoy en día. Ninguna generación ha tenido que lidiar con los ataques a los que, todos, pero especialmente los jóvenes, se enfrentan hoy en día. Ya saben, con los teléfonos celulares, las redes sociales y todo eso. Ninguna generación. Las redes sociales y todo eso se han creado con estudios psicológicos muy cuidadosos y demás sobre cómo enganchar a la gente, cómo crearles adicción.
Y así, como digo, creo que el Señor es muy misericordioso al saber lo difíciles que son estas luchas. Él es misericordioso, pero también quiere que seamos conscientes de los peligros. Sabemos que Él siempre está dispuesto a perdonarnos y sanarnos cuando acudimos a Él con humildad, y el sacramento de la reconciliación es especialmente para eso. Así que había mucho en este mensaje de hoy y, como diría, fue providencial que estuviéramos a punto de comenzar la Cuaresma. Así que tal vez se pregunten si hay algún punto en particular en el que el Espíritu Santo quiera que trabajen. Hay una cosa que todos podemos hacer ahora mismo en esta misa. Y es lo que dijo al principio de este mensaje, lo primero, pedir la ayuda de nuestra Santísima Madre. Y creo que para todos nosotros esto es una lucha difícil y sabemos que todos hemos caído en esta lucha. Pero todos podemos, ahora mismo, en esta misa, acudir a nuestra Santísima Madre y pedirle ayuda para cada uno de nosotros y para todos aquellos a quienes amamos. Amén.
