La siguiente es una transcripción generada por computadora que se ha incluido para que la homilía sea consultable. No ha sido verificada por el autor.
La Iglesia celebra el Adviento desde hace mucho tiempo, desde hace muchos siglos. Pero el Adviento no es como otras celebraciones o tradiciones que, con el paso del tiempo, pierden su relevancia y dejan de tener mucho significado. El Adviento, por el contrario, se vuelve más urgente, más importante cada año. Y especialmente para los tiempos que estamos viviendo ahora mismo. El Adviento, aunque la Iglesia lo ha celebrado durante tantos siglos, tiene un significado especial y gracias especiales para los tiempos que estamos viviendo ahora. Para las luchas que estamos viviendo ahora. Y para nuestra pequeña misión, ya saben, nuestra pequeña misión, nuestra diminuta, pobre y diminuta misión que el Señor ha levantado para estos tiempos. Y nuestra pequeña misión ahora, Él la ha utilizado para anunciar esta reconquista.
Y el Adviento es en gran medida el espíritu que nuestra comunidad está llamada a vivir. Y creo que es útil ver que no es simplemente nuestra comunidad teniendo una idea extraña, sino que es en gran medida el espíritu al que toda la Iglesia está llamada, especialmente en Adviento. Porque el Adviento es esperar al Señor. Esperar la venida del Señor. Esperar a que el Señor actúe. Que actúe con poder. Y todas las lecturas del Adviento hablan de lo poderosa que será esta acción del Señor. Y en Adviento, debido a esto, hay una intensa presencia de profetas. Y el profeta Isaías de manera particular, pero el papel de los profetas se destaca en Adviento. Y la Iglesia puede tender a olvidar el papel de los profetas. Así que creo que una de las cosas que Él ha pedido a nuestra pequeña comunidad es recordar la importancia de los profetas. No solo a los de hace mucho tiempo, sino hoy. Aquellos que Él envía hoy.
Así que veamos un poco a algunas de las lecturas que tenemos hoy. Tenemos al gran Isaias, el profeta Isaías, que ocupa un lugar especial en el Adviento. Y aquí tenemos un gran ejemplo de este mensaje de esperanza, la esperanza de la alegría. En este domingo de Gaudete, dice: “El desierto y la tierra árida se regocijarán; la estepa se alegrará y florecerá. Florecerán con abundantes flores, y se alegrarán con canto gozoso. Verán la gloria del Señor, el esplendor de nuestro Dios”. Es increíble. Está dicho de forma muy sencilla. Pero no podemos imaginar cómo será. “Verán la gloria del Señor, el esplendor de nuestro Dios. Fortalezcan las manos débiles, afiancen las rodillas vacilantes, digan a los corazones temerosos: ¡Sean fuertes, no teman! Aquí está tu Dios, viene con vindicación; con recompensa divina, viene a salvarlos. Los rescatados por el Señor volverán y entrarán en Sion cantando, coronados con alegría eterna; se encontrarán con gozo y alegría”.
Saben, hay momentos de alegría en esta tierra, gracias a Dios. Aunque no los suficientes. Creo que a todos nos gustaría que hubiera más. Pero son momentos de alegría. Y a menudo son solo momentos. Pasan demasiado rápido. Nos gustaría retenerlos. Pero se van. Pero esta es una alegría eterna. Una alegría eterna. “Coronados con alegría eterna; se encontrarán con gozo y alegría, la tristeza y el llanto huirán”. Así que solo esta profecía, esta única profecía de Isaías, es tan asombrosa. Y, por supuesto, es solo una parte de las profecías de Isaías. E Isaías es solo una parte de estas profecías en las Escrituras. Pero estas profecías son asombrosas. Y por eso es difícil de creer. Se necesita mucha fe para creerlo. Mucha esperanza. Pero no lo hacemos, porque lo que vivimos a menudo es muy diferente. Y así, Santiago, hoy, en el pasaje, en la segunda lectura de Santiago, habla de manera muy realista de lo difícil que es esperar a que eso suceda. Y da un ejemplo. Toma precisamente a los profetas como ejemplo. “Tomemos como ejemplo de sufrimiento y paciencia, hermanos y hermanas, a los profetas que hablaron en nombre del Señor”.
Parece maravilloso ser profeta, hablar en nombre del Señor. Pero él dice que son ejemplos de dificultades y paciencia. No es fácil anunciar los mensajes del Señor. Es difícil. Y dice que requiere mucha paciencia. Paciencia. Oh, paciencia. Por eso no le pido paciencia al Señor, porque temo que las cosas empeoren aún más. Necesito paciencia, pero no quiero pedírsela. Así que enfatiza la paciencia. Y este es el realismo de las Escrituras: la promesa es muy grande, pero necesitamos paciencia. Así que Santiago continúa diciendo: “Tened paciencia, hermanos y hermanas, hasta la venida del Señor”. Pacientes hasta la venida del Señor. Y luego pone un ejemplo. Dice: “Mirad cómo el agricultor espera el fruto precioso de la tierra, siendo paciente con él, hasta que recibe las lluvias tempranas y tardías”. Me gustaría decir, sí, pero el agricultor tiene una idea de cuándo van a llegar las cosechas. Y es difícil saber cuándo va a venir el Señor.
Pero Santiago dice: “Tened también vosotros paciencia; fortaleced vuestros corazones porque la Venida del Señor está cerca”. La venida del Señor está cerca. Ese es el sentido misterioso de las Escrituras. Porque los mensajes que hemos recibido a menudo contienen expresiones como esa, que a menudo nos resultan muy difíciles de entender. Pero así es Santiago también. Y hay otros pasajes en las Escrituras como ese. Él dice: “La Venida del Señor está cerca”. Dice: “Mirad que el Juez está ya a las puertas”. Así que está hablando de lo inminente que es. Y, sin duda, cada uno de nosotros se enfrentará al Señor, se enfrentará al juez al final de esta vida, sin saber cuándo será eso. Pero Santiago, al mismo tiempo, dice que la venida del Señor está cerca. El juez está ya ante las puertas. Y, sin embargo, al mismo tiempo dice que tenemos que ser pacientes. Así que existe este misterio de la grandeza de la venida del Señor. Que es inminente. Y, sin embargo, existe esta difícil necesidad de paciencia. Y luego tenemos a Juan el Bautista. Y Jesús dice que, en el Evangelio de hoy, dice que Juan el Bautista es un profeta. Y más que un profeta; dice: “Este es de quien está escrito: He aquí que yo envío mi mensajero delante de ti, que preparará tu camino por delante de ti”.
Así que, en cierto sentido, todos los profetas estaban preparando el camino para Jesús. Pero Juan, de una manera especial, es quien prepara el camino para Jesús. Y ayer, en nuestra misa de ayer sábado, compartí un mensaje que habíamos recibido, que la hermana había recibido hace varios años de Juan el Bautista. En él hablaba de su prueba durante tantos largos años. Y de la terrible aridez y soledad del desierto, pero que era necesaria para preparar las grandes gracias de las que él era mensajero. Y hoy quiero compartir otro mensaje. Y este es de alguien que fue discípulo de Juan el Bautista, antes de convertirse en apóstol del Señor: Juan, Juan el evangelista. Y así, he estado haciendo esto recientemente. Para mí, es como compartir un tesoro secreto. Y a veces dudo en hacerlo. Pero creo que este tesoro, estos mensajes que el Señor le había dado a nuestra comunidad antes de que comenzáramos a publicar mensajes. Pero creo que estos mensajes no son solo para nuestra comunidad, sino para todos aquellos que están respondiendo a la reconquista, al llamado a la reconquista.
Y que también hay personas, ya sea que hayan estado con la misión durante algún tiempo, o personas que simplemente, cuando escucharon los mensajes, muchas veces son personas que están, porque sé que hay personas que escuchan estas homilías que viven lejos, en otros estados o incluso en otros países. Pero muchos de ellos también han estado sin saber nada de la misión, pero a menudo han estado viviendo de una manera similar, esta larga y difícil espera y preparación. Y así, Juan está hablando de esto, Juan el evangelista, precisamente de esta prueba de la espera. Él lo vivió de una manera diferente a Juan el Bautista, pero también lo vivió, hablará de eso, de cómo él también vivió esta espera del Señor. Porque Juan el evangelista también fue un gran profeta, especialmente a través de su libro del Apocalipsis, que es otro libro, que es el gran libro, que habla de la venida del Señor. Y ahí dice, el Señor dice: “Vengo pronto”. Entonces está la gran venida del Señor, que es inminente. Sin embargo, también sabemos que eso es misterioso, porque se dijo hace muchos, muchos miles, bueno, miles de años. Por lo tanto, este mensaje es una esperanza para aquellos que están compartiendo esta prueba. Así que aquí está el mensaje. Este mensaje fue dado durante nuestro retiro anual de la comunidad. Cada año, la comunidad realiza un retiro, un pequeño retiro de cinco días. Y el Señor a menudo ha dado mensajes especiales para ese retiro. Esto fue en 2021, y la fecha fue el 17 de junio.
“Yo, Juan, de las Siete Iglesias,” el libro del Apocalipsis habla de las siete iglesias. “Yo, Juan, de las Siete Iglesias, a la Iglesia Remanente escondida”. A la Iglesia Remanente escondida. “Mis hermanos, no desesperen. Nuestro Dios es fiel. Mis ojos han visto tanto la Promesa como su cumplimiento. Claramente y sin embargo velado, pues ningún ojo creado puede contemplar la totalidad de la Verdad hasta que todo se cumpla. He visto la Gloria y el Terror. Tanto en la Tierra como en el Cielo. La muerte de mi Rey en la Cruz, y Su gloriosa Resurrección y Ascensión. La gran Batalla que se desplegará con sus múltiples horrores; y la Victoria segura de Nuestro Dios y la venida y restauración de toda Su Creación en Majestad. Mis hermanos, no desesperen. Todo debe suceder en su hora señalada. Todo debe ser contado. Veo el desaliento, la tristeza, la ira, la desesperación en sus corazones, y deseo animarlos. ¡Cuántas cosas se me concedió ver y experimentar en mi vida, y sin embargo cuán tediosos y cuán largos parecieron mis últimos años, cuán lejos del cumplimiento de lo que se me había dicho! Yo también probé la amargura que ustedes beben ahora en plenitud”. Yo también probé la amargura que ustedes beben ahora en plenitud.
“Mis hermanos, su Fe ha crecido como los cedros del Líbano, dando refugio y sombra a muchos, muchos, muchos. Las tormentas vienen, pero ustedes permanecen firmes. Sus raíces están incrustadas en la Roca que es Nuestro Jesús. Lo que se me dijo, y escrito con tal temblor, se está cumpliendo ahora. Sus misiones completan la mía. Trabajamos juntos incluso ahora, a través de los siglos, porque el Plan de Nuestro Dios continúa desplegándose cada día, cada segundo. Todo el Cielo se regocija en su Fe y firmeza, porque se nos permite ver sus frutos y la gloria que se les otorgará cuando se unan a nosotros. Mis hermanos, digo de nuevo, no desesperen. Están rodeados de Luz, aunque no puedan verla. Ustedes son las lámparas vivas puestas en lo alto para guiar a las naciones de regreso a Dios. Para decir a todas las almas: “¡Vengan! Él está aquí. Los espera, ¡no teman!” Pero estar en lo alto significa la separación de lo conocido y amado; significa la soledad, la vulnerabilidad, la visibilidad que hace que uno sea un objetivo mayor para el odio y los ataques de nuestro enemigo”. Solo un pequeño comentario al respecto. Juan, ya saben, en el evangelio, Jesús dice que ustedes son las lámparas que deben colocarse en alto. Se lo dice a sus discípulos en el evangelio. Y esa es una imagen hermosa. Pero aquí Juan, que oyó a Jesús decir eso, y que también lo vivió, lo vivió durante muchos años, nos da también una idea del desafío, de las pruebas que conlleva ser una lámpara colocada en alto. Así que escuchemos de nuevo lo que dice.
“Pero estar en lo alto significa la separación de lo conocido y amado; significa la soledad, la vulnerabilidad, la visibilidad que hace que uno sea un objetivo mayor para el odio y los ataques de nuestro enemigo. Cada uno de ustedes ya habría muerto si no fuera por la protección de los Santos Ángeles y el escudo de su Fe, y la protección de sus misiones. Estas misiones son pesadas, lo sé, y se vuelven más y más pesadas, especialmente porque son misteriosas y poco claras. Todo el Cielo, toda la creación, está ansiosa de que sus misiones se completen, y por eso tienen mucha ayuda de todos nosotros. Mis hermanos, miren hacia arriba. El tiempo está cerca. Están siendo preparados para las dificultades de la batalla. Más tarde entenderán por qué este tiempo ha sido tan doloroso. No están solos. A mí se me confió el anuncio del cumplimiento venidero del Plan de Dios, de Su Victoria, de la Restauración plena. A ustedes se les confía el peso de la Espera en la Fe”. Para aclarar, cuando dice “a ustedes se les confía el peso “, se refiere al peso, la pesadez. A ustedes se ha confiado el peso de la espera en la fe. Por lo tanto, y permítanme hacer una pausa aquí, el peso de la espera en la fe. Eso es a lo que el Adviento llama a la Iglesia a vivir cada año, la espera en la fe. Y eso es lo que nos dicen las lecturas, como el pasaje de Santiago que hemos leído hoy, la necesidad de perseverancia y paciencia debido a esta espera en la fe. Y como dice Juan aquí, el peso, la pesadez, la carga de la espera en la fe. Y dice que esa es nuestra tarea especial.
“A ustedes se les confía el peso de la Espera en la Fe y luego el cumplimiento de Su Plan”. Eso es alentador. “Y luego el cumplimiento de Su Plan. Recé por ustedes cuando se me mostraron estos tiempos, y sigo rezando por ustedes. Mis hermanos, no teman nada, porque nuestro Dios todo lo conquista; todo lo sana; todo lo salva; todo lo ama. No hay temor en el Amor. Aunque no lo sientan, siendo parte de la gran Ofrenda, no solo están rodeados por este Amor Infinito, sino que Él habita en ustedes. Y pronto saborearán lo que esto significa. Les doy mi bendición sacerdotal y fraterna. Amén. Él viene. ¡Maranatha! Juan, el Discípulo Amado. A Él sea toda Gloria en los Cielos y en la Tierra. Amén”.
